土地孕育生命，生命則在土地上產生連結，不同的土地產生的連結不盡相同，有因此具有不同的生活連結脈絡，生存困難還是容易、氣候冷還是熱、是耕是牧，都形成一種文化。隨著時代改變，許多連結的本身也物換星移，因此文化便面臨了存續的挑戰。在許多層面來說都面臨了所謂“忒修斯之船”的問題，如果文化改變，還是原來的文化嗎？
這是一個燒腦的悖論，但我認為，生活及文化，只要繼續喝茶，那就還是茶文化。至於形式與內涵應該是不受限制的。但某方面來說也違反了道統存續的意義，變成隨時可以拋棄的物件。人往前再往前的意義，不只是自我的認知也是對環境認知改變之下的互動變果，留或不留變或不變，都應該用最尊重的態度來思考。許多文章都提到再生與前行，但更也許是前行與再生，我們一路走一路的生與死與生，在行中生也在行中死，透過萬事變化來反射心鏡內的堅持，才是文化再生的意義。
文化創意設計方興未艾，除了商品本身之外，許多台灣的好山好水好人都成為文化行銷的符號，助力商品的銷售。但這樣的模式是否能成為一個堅實的產業？或是是一種單純的文化符號行銷借用？我認為，首先要釐清文化創意行銷操作上到底是取得“認知”還是“認同”的差異。其中並沒有好或壞的差別，而是在品牌與行銷的操作上應該要清楚策略途徑。
近期有幾個讓我趣意盎然的文創商品，其中一個就是北京故宮聯名的彩妝用品。特色在其型制與圖像色彩的運用，真正玩了一把古今交會，掀起銷售上的熱潮。淺見認為這就是跟“朕，知道了”一樣是種符號再生，大部分在視覺與心裡認知上起了獵奇、新穎、特別的行銷作用。 重點是快速的創新與創意。而認同則是一種文化的精神需求滿足，例如日本民藝大師柳宗裡的鍋碗瓢盆杯，最平常不過的東西卻有著不平常態度，持續著表現出有道的文化精神，重點是緩慢的累積與持之以恆。文化是可以被創造的，但這種文化終究要展開呈現的是什樣的生活內涵，是文化創意工作者與文化創意行銷要講好的故事。
中國普洱茶說真的非常不思議。各種炒作各種天價帶來的資本洪流衝擊著這個傳統的文化。但是深入探究普洱茶經濟的發展，也可以見到資本帶來的能量讓茶的文化進入到新的量體，吸引各多設計人願意深耕這個市場。
一方風土一方茶，早期台灣茶葉的山頭林立，各地紛以土壤、水質、日照、嵐韻、山頭氣等為焦點，為茶創勢。也在於資本進入之後越來越多人願意做好茶，甚至隨著世界潮流開創許多具有文化底蘊的茶風，行銷全世界。近年來在青年洄游的活力帶動之下，茶村紛紛冒出許多令人驚艷的茶品牌，奮力將一身喫茶功夫融入商業洪流之中，帶出新的茶色。例如京盛宇等。
普洱茶近年來在各家競爭發展之下，許多有趣的文創行銷也相當多姿多采，例如春茶鮮活、夏茶氣足、秋茶味嚴，各家品牌帶來各村各寨有趣的風土人情故事，以及細分各區茶味的市場客群，每每看著各家的品牌故事，當季普洱茶葉採摘小記，如臨現場欲罷不能。
設計可以是設計，但終究無所逃於商業的力量。設計創造行銷，行銷打開設計，如何在商業力量與設計價值之中取得平衡點，會是一個永遠需要小心的平衡木挑戰。
